هيكل الاختبار
اختبار معياري: الاختبار المعياري في التربية الإسلامية G3
الوقت المتبقي:
:
:
تسجيل الدخول
تقييم

الفترة الأولى – Period one

إنهاء التقييم
بمجرد تقديمك، لن تتمكن من تغيير إجاباتك. هل أنت متأكد أنك تريد تقديم التقييم؟
التعليمات

· يجب الإجابة عن جميع الأسئلة.

· سيتم حفظ الإجابات بشكل تلقائي على المتصفح.

· ملاحظة: يمكنك المتابعة لاحقًا من حيث توقفت.

· الحفظ الطارئ: اضغط للحفظ الطارئ دون التحقق عند الحاجة.

المعايير

2.1.1 يُسَمِّعُ الطَّالِبُ " جُزْء عَمَّ " ، وَيُظْهِرُ فَهْمًا عامًّا لِمَعَانِي سُوَرِه وأحْكَامِهَا وتَطْبيقًا لآداب تلاوته

2.1.2 يُظْهِرُ الطَّالِبُ حِفْظًا لِبَعْضِ الأَحَادِيثِ النَّبَوِيَّةِ الشَّرِيفَةِ، وَفَهْمًا مُلَائِمًا لِمَعَانِيهَا، وَتَطْبِيقًا لِآدَابِهَا.

المحور الأول

الوحي الإلهي

أولًا: القرآن الكريم

استمع إلى الآيات الآتية ثم أجب:

سورة البلد كاملة

1.
قوله تعالى: لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ يشير إلى:
مكان بعيد غير معروف
بلد لا قيمة له
بلد له منزلة عظيمة
سوق من الأسواق
2.
قوله تعالى: لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي كَبَدٍ يدل على أن الإنسان:
يعيش بلا مسؤولية
يمر في حياته بمشقة واختبار
لا يحتاج إلى صبر
لا يواجه صعوبات أبدًا
3.
من نعم الله على الإنسان في السورة:
اليدان فقط
السمع فقط
المال فقط
العينان واللسان والشفتان
4.
المقصود بقوله تعالى: وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ:
جبلين في الصحراء
طريق الخير وطريق الشر
طريق السفر والتجارة
طريقين متشابهين لا فرق بينهما
5.
أنسب فهم لقوله تعالى: فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ هو:
لم يسلك طريق الخير الصعب الذي يحتاج مجاهدة
لم يصعد جبلًا حقيقيًا
لم ينجح في التجارة
لم يذهب إلى مكان مرتفع
6.
من الأعمال التي ذكرتها السورة في اقتحام العقبة:
إضاعة الوقت
كثرة الكلام
فك الرقبة وإطعام المحتاج
جمع المال فقط
7.
إذا ربط الطالب بين النعم التي ذكرها الله وبين المسؤولية، استنتج أن:
النعم للمتعة فقط
الإنسان محاسب على كيفية استعمال نعم الله
الشكر يكون بالقلب فقط
لا علاقة بين النعمة والعمل
8.
من الخطأ في فهم السورة:
ربطها بالصبر والعمل الصالح
اعتبارها دعوة إلى الرحمة ومساعدة المحتاج
الظن أن النجاح يكون بالمال فقط
استحضار أثرها في السلوك اليومي
9.
أقرب ثمرة تربوية من السورة:
حب الكسل
تعظيم النفس على الناس
الاكتفاء بالأمنيات
تحمل المسؤولية وفعل الخير
10.

رتّل من سورة الأعلى كاملة تلاوة صحيحة مع مراعاة أحكام التجويد وسلامة القراءة، ثم سجّل تلاوتك.

Speaking response Record your answer

Allow microphone access to record your answer.

المحور الثاني

ثانيًا: الحديث الشريف

أقرأ الحديث الشريف الآتي ثم أجيب:

قال رسول الله ﷺ:«المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ».

11.
يدل الحديث على أن المسلم الحقيقي هو الذي:
يكثر الكلام فقط
يحفظ الناس من أذاه
يعتزل الناس دائمًا
يهتم بنفسه فقط
12.
المقصود بسلامة الناس من اللسان هو:
رفع الصوت في الحديث
كثرة المزاح
ترك الشتم والغيبة والأذى
السكوت في كل حال
13.
المقصود بسلامة الناس من اليد هو:
ترك العمل
منع المساعدة
الأذى والاعتداء
كف الأذى والاعتداء عنهم
14.
الموقف الذي يطبق هدي الحديث هو:
السخرية من الزملاء
ضرب الضعيف
إخفاء أذى الناس عن المعلم
احترام الآخرين في القول والعمل
15.
إذا جمع الطالب بين سورة البلد وهذا الحديث، استنتج أن:
الخير يقتصر على العبادة الفردية
الرحمة بالناس من أعمال البر
المسلم لا يخطئ أبدًا
المال أهم من الخلق
16.
من الخطأ في فهم الحديث:
ربط الإسلام بحسن الخلق
اعتبار كف الأذى عبادة
الظن أن الإيمان لا يظهر في المعاملة
استحضاره في التعامل اليومي
17.
أنسب أثر تربوي للحديث:
بناء الرقابة على اللسان واليد
ترك مخالطة الناس
التقليل من أهمية الأخلاق
الاكتفاء بالكلام عن الخير
18.
إذا أخطأ الطالب في حق غيره، فإن الأقرب لهدي الحديث أن:
يبرر خطأه
يعتذر ويصلح أذاه
يتجاهل الأمر
يلوم الآخرين
19.
العبارة الأدق:
الإسلام علاقة بين العبد وربه فقط
الحديث يربط الإيمان بحفظ حقوق الناس
الحديث خاص بالكبار
المقصود باليد العمل فقط
20.
الأثر الأعمق للحديث في حياة الطالب:
أن يكون مصدر أمان لمن حوله
أن يبتعد عن العمل الجماعي
أن يهتم بمظهره فقط
أن يترك النصيحة نهائيًا
المحور الثالث

قيم الإسلام وآدابه

21.
التعاون من القيم التي تقوي المجتمع وتساعد على النجاح.
صح
خطأ
22.
يجوز للطالب أن يستهزئ بزميله إذا كان يمزح.
صح
خطأ
23.
من الأدب أن أساعد من يحتاج إلى العون.
صح
خطأ
24.
الرحمة بالضعيف من أخلاق المسلم.
صح
خطأ
25.
قول الكلام الطيب صورة من صور الإحسان.
صح
خطأ
26.
من الخطأ أن أؤذي غيري بلساني أو يدي.
صح
خطأ
27.
احترام الآخرين دليل على حسن التربية.
صح
خطأ
28.
المسلم الصادق يجمع بين الخلق الحسن والعمل النافع.
صح
خطأ
29.
من حسن الأدب أن أشارك غيري وأتعاون معه.
صح
خطأ
30.
إيذاء الزملاء في اللعب أو الدراسة أمر مقبول إذا كان قليلًا.
صح
خطأ
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 23
  • 24
  • 25
  • 26
  • 27
  • 28
  • 29
  • 30